红楼梦第七回好句赏析的读书笔记

更新时间:2020-12-20 来源:好词好句 点击:

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《红楼梦》是一部颇具世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。以下是本站分享的红楼梦第七回好句赏析的读书笔记,希望能帮助到大家!

  红楼梦第七回好句赏析的读书笔记

   

  这一回的故事情节并不复杂:周瑞家的送走了一进荣国府的刘姥姥,去向王夫人回话。不想王夫人不在上房,而是去了梨香院薛姨妈处。周瑞家的一路寻来,见王夫人和薛姨妈姐妹二人正在闲聊,不敢打扰,只好去里间找薛宝钗说话,由此引出宝钗和“冷香丸”一段故事。等到周瑞家的回过王夫人,准备离开时,又被薛姨妈叫住,薛姨妈吩咐香菱取来宫纱堆成的十二支花儿,要周瑞家的帮忙送给贾府的几位姑娘主子。

  长篇小说的谋篇布局,是一门艺术,尤其是对于《红楼梦》这类描写豪门望族日常饮食起居的作品来说,怎样把诸多人物的日常生活用巧妙的线索串联起来,在看似寻常的场景中展示人物的性格和命运,并不是一件容易事。在《红楼梦》的第六回,曹雪芹借刘姥姥的视角,从局外人的角度淋漓尽致地描写了贾府的富贵排场,而在“送宫花”一回中,周瑞家的则扮演了一个线索式的人物,跟随她的脚步,贾府众美的生活场景,也被逐一串联起来,栩栩如生地展现在读者面前。

  按照薛姨妈的吩咐,这十二支宫花是要送给五个人的,迎春、探春、惜春、黛玉每人两支,王熙凤四支。周瑞家的先是去了王夫人正房后的“三间小抱厦”,在李纨处分别见到了迎春、探春和正在与水月庵的小尼姑智能儿顽笑的惜春,然后去了王熙凤的住处。接下来的一幕,曹雪芹是这样描写的:

  “穿夹道从李纨后窗下过,越过西花墙,出西角门进入凤姐院中。走至堂屋,只见小丫头丰儿坐在凤姐房中门槛上,见周瑞家的来了,连忙摆手儿叫他往东屋里去。周瑞家的会意,忙蹑手蹑足往东边房里来,只见奶子正拍着大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道:‘奶奶睡中觉呢?也该请醒了。’奶子摇头儿。正说着,只听那边一阵笑声,却有贾琏的声音。接着房门响处,平儿拿着大铜盆出来,叫丰儿舀水进去。”

  从“睡中觉”的猜测到前文刘姥姥告辞时“天也晚了”的描述猜测,周瑞家的来到凤姐院中,时间应当是下午,距离天黑还有一段时间。在这段描写中,丫鬟丰儿的拦阻,巧姐乳娘的笑而不语,贾琏只闻笑声不见人,直到平儿出来吩咐丫鬟打水清洗,读者这才恍然大悟——贾琏和王熙凤,这一对小夫妻光天化日躲在房里,原来是在做污污的事情。

  古人讲究礼法,即使是夫妻,白天行房也会被称为“白日宣淫”,于理不合,但这样的举动,却与贾琏好色的性格十分相符。平儿作为通房丫头,也是贾琏身边地位最低的妾,男女主人过夫妻生活时,她需要在旁边伺候,房事后为主人打水清洗,也是她的本职所在。和《金瓶梅》的大胆直露不同,《红楼梦》描写男女性事时,笔法往往含蓄而内敛。对于上面的一段描写,甲戌残本中,脂砚斋的夹批是这样的:

  “妙文奇想!阿凤之为人,岂有不着意于‘风月’二字之理哉?若直以明笔写之,不但唐突阿凤声价,亦且无妙文可赏。若不写之,又万万不可。故只用‘柳藏鹦鹉语方知’之法,略一皴染,不独文字有隐微,亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。”

  柳藏鹦鹉语方知,出自明代戏曲家高明的《蔡伯喈琵琶记》第二十九出,全文是:雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知。大意是说,鹭鸶的羽毛是白色,隐于雪地之中,只有振翅飞起,才能被人发现,鹦鹉羽毛为绿色,藏在绿色的柳荫中,只有听到鸟啼,才知道它的存在。《金瓶梅》第五回“捉奸情郓哥定计 饮鸩药武大遭殃”中曾引用过这两句诗,用来形容西门庆与潘金莲秘密毒死武大郎这一丑事。脂砚斋借用这句诗,来形容曹雪芹在描写男女之情时的含蓄笔法,是非常贴切的。

  从全文来看,第七回的这段描写绝非闲笔,作者旨在表明,贾琏和王熙凤的感情在此时是非常融洽的。这种小夫妻的闺房之乐,在第二十三回还有描写:

  “贾琏道:‘果这样也罢了,只是昨儿晚上,我不过是要改个样儿,你就扭手扭脚的。’凤姐儿听了,嗤的一声笑了,向贾琏啐了一口,低下头便吃饭。”

  可惜的是,以贾琏的轻浮公子性格,与霸道狠辣的王熙凤并不兼容,两人的恩爱维持没多久,贾琏便看上了尤二姐,及至二姐死后,夫妻间原本就存在的裂隙,更是进一步扩大了。王熙凤判词中的“一从二令三人木”,据有的红学家分析,指的就是贾琏对王熙凤前后三种不同的态度转变:起初听从,后来命令,最终休弃——毕竟,琏二奶奶再怎么不可一世,也不过是薄命司里的人。

  红楼梦第七回好句赏析的读书笔记

  第七回自宝钗而来。

  宝钗有痼疾。具体何病我们不得而知,只知道“从胎里带来的一股热毒”,发病时倒也无妨,只是咳嗽些。而咳嗽也应该由于体内有毒而引起。故,宝钗的病无非是毒火较旺。

  癞头和尚与跛脚道士此行的目的是度脱一干情鬼,但是在这里,和尚违背了自己的一贯做法,充当了医生的角色。这着实是让人想不通的,要知道一次是不能独立存在的,若只有一次,便是一次都没有。故,和尚在此没有充当医生的角色,和尚还是在度脱。而和尚对宝钗度脱的方式就是给其冷香丸之药方,换言之,服用了冷香丸之药方,宝钗就等于已经被和尚度脱,虽然仍在尘世,却已经是癞头和尚的俗家弟子了。

  这样一来,宝钗就成了一个极其复杂的人物形象。首先,人们普遍认为宝钗从胎里带来的那种毒是情毒,而脂砚斋也说道这毒乃“凡心偶炽,是以孽火齐攻”,以此看来,宝钗后文对黛玉所说的小时候看杂书,应该是受体内此毒的影响和控制;其次,宝钗是封建大家庭的闺秀,贵族小姐出身,所以在她身上有一种崇尚传统道德观念的“停机德”,她屡次对宝玉及黛玉的劝说,便与这种意识有关;再次,宝钗还有一层容易被人忽略的身份,那就是宝玉在尘世间的“师父”,在很大程度上给予了宝玉点化的作用,若不是黛玉对宝玉的影响更大,只怕宝玉出家的时间都提前了,而这,应该与宝钗是癞头和尚的俗家弟子有关。所以癞头和尚对宝钗是极为偏爱的。

  如此看来,宝钗实在是《红楼梦》中太重要的一个角色,癞头和尚收她为俗家弟子,应该是给予了她重要的任务。想来,太虚幻境一回,宝玉若与警幻仙姑回头,便从此走向经济仕途;若掉下悬崖,便从此沉溺于风月;若遇有缘人得渡,便远离苦海而得救。宝钗似乎三者都占尽了。而这三者彼此有不可调和的矛盾,到底哪一个才是宝钗的任务呢?

  红楼梦第七回好句赏析的读书笔记

  读此回,对薛宝钗对周瑞家的平和热情印象深刻,尤其是在身体不适的时候,还能平和对人,应该是内心非常丰盈的人,所以才会宽厚待人。其次是病中宝钗的家常打扮,非常北方特色。“周瑞家的轻轻掀帘进去,,,周瑞家的不敢惊动,遂进里间来。只见薛宝钗穿着家常衣服,头上只散挽着纂儿,坐在炕里边,伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描画样子呢。”然后便是爱极了这所谓的“冷香丸”,极爱这巧的不能再巧的几方配料:“春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天开的白芙蓉花蕊十二两,冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱,,,,还要白露这日的白露十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀,和了药,再加十二钱蜂蜜,十二钱白糖,丸了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛内,埋在花根底下。若发了病,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。”

  送花一节,写的黛玉之态之言语,以及周瑞家的一言不发,即是人物的性情。

  宴宁府宝玉初会秦钟,彼此欣赏爱慕,彼此又有一番比较和思量,宝玉想:“可恨我为什么生在这侯门公府之家,若也生在寒门薄宦之家,早得与他交结,也不枉生一世。。。富贵二字不料遭我荼毒了。”秦钟自见了宝玉形容出众,举止不凡,更兼金冠绣服,骄婢侈童,心中亦自思道:“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家,不能与他耳鬓交接,可知贫窭二字限人,亦世间之大不快事。”对于贫窭我颇为感怀,但是亦无所埋怨,人生终须靠自己。

  焦大醉酒破口大骂,倒是骂出了贾府的一些外人不知的事情。

  最后结尾诗句—不因俊俏难为友,正为风流始读书。

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